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南枝已谢 博主等级

早知如此绊人心,何如当初莫相识。

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《水调歌头》 宋代 · 苏轼

Mr.xie
2024-06-12 / 2 评论 / 3 点赞 / 259 阅读 / 0 字
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水调歌头 · 明月几时有 · 但愿人长久 — 南枝已谢
南枝已谢 · 诗词赏析

水调歌头 · 明月几时有

Su Shi — To the Tune: Water Melody · When Did the Bright Moon Appear

宋 · 苏轼 · 熙宁九年(1076年)密州

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年。 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。

明月几时有?把酒问青天。

但愿人长久,千里共婵娟。

这是苏轼写给弟弟苏辙的词。

那年中秋夜,苏轼在密州,和同僚们喝了一整夜,喝到大醉。他在密州,弟弟苏辙在济南——兄弟俩已经七年没有见面了。

他问天上的明月:你什么时候有的?他想问的,其实不是月亮——他想问的是:为什么我们不能团聚?

然后他用整个下片,想通了这件事:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。从古到今,都是这样,从来都不完美。
注 释
词语释义
丙辰中秋宋神宗熙宁九年(1076年)中秋节
兼怀子由同时怀念弟弟苏辙。"兼"字说明怀念是附带的,想写的是人生
把酒问青天端着酒杯,向青天发问
我欲乘风归去想乘着风回到天上去。"归"字说明苏轼认为自己本属于天上
高处不胜寒高处受不了寒冷——天上虽美,也有天上的问题
起舞弄清影在月光下起舞,赏弄着自己清朗的影子
何似在人间哪里比得上在人间呢——苏轼最终选择留在人间
照无眠照着睡不着的人——苏轼自己
何事长向别时圆为什么常常在分别的时候偏偏是圆的呢?苏轼对月亮的"质问"
此事古难全这件事,从古到今都难以两全
千里共婵娟隔着千里之遥,共同欣赏这美好的月光。"婵娟"借指月亮
创作背景
丙辰中秋,密州,七年未见

宋神宗熙宁九年(1076年),苏轼四十一岁,在密州做官。那年中秋节,他喝了一整夜,喝到大醉。

弟弟苏辙在济南。兄弟俩已经七年没有见面了。

他看着天上的明月,想起了弟弟。他想起了小时候一起读书的日子,想起了分开后各自漂泊的日子。

他端起酒杯,问天上的明月:明月几时有?

与《念奴娇》的关系

两首词写于同一时期,但气质不同:

《念奴娇》:向外的、壮阔的、入世的——"大江东去,浪淘尽"
《水调歌头》:向内的、通透的、出世的——"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺"

两首合读,可以看到苏轼精神的两个维度。

逐句赏析
上片 · 明月几时有?

"明月几时有?把酒问青天"

这是全词的第一句,也是最著名的一句。苏轼举着酒杯,问天上的明月:你是从什么时候开始存在的?

这是一个奇怪的问题——但这恰恰是苏轼的风格:他在大醉的时候,问了一个最根本的问题。

"我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒"

""字很重要:苏轼用"归",说明他认为自己是属于天上的。他觉得自己的灵魂本属于天上。

"高处不胜寒"——天上有天上的问题。天上虽然美好,但不是完美的。

这两句,写出了苏轼内心的矛盾:他既想回天上,又担心天上的寒冷。

"起舞弄清影,何似在人间"

答案是:人间。苏轼最终选择了留在人间。这个选择,不是逃避,而是接受:人间虽然不完美,但这是我的地方。

下片 · 人有悲欢离合

"转朱阁,低绮户,照无眠"

月光转动着楼阁,照进窗户,照着睡不着的人——睡不着的是苏轼自己。中秋夜,他睡不着,他在想弟弟。

"不应有恨,何事长向别时圆"

苏轼对月亮的"质问":你为什么常常在人们分别的时候偏偏是圆的?你是不是故意要让我难过?

"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全"

这是全词最深刻的句子。苏轼不再质问月亮了,他想通了:

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺——这是自然的规律,从古到今都这样,从来都不可能完美。

苏轼接受了这个事实。他不再执着于"团圆",他不再抱怨月亮的"故意"。

这就是苏轼的通透:不是每一件事都能完美。人和月亮一样,有圆有缺,有聚有散。这是规律,不是遗憾。

"但愿人长久,千里共婵娟"

最后两句,是全词的结穴。苏轼不说"团圆"了,他说"长久"。

只要你活着,只要你健康,即使我们相隔千里,我们还能一起看这轮明月。

这就是苏轼的祝福:不是"我们一定要在一起",而是"即使我们不在一起,我仍然希望你好好活着"。
文学手法
  • "明月几时有"的哲学 — 苏轼在大醉时问天,问的是一个最根本的问题:"我从哪里来?我是谁?"——这个问题没有答案,但这个问题本身,就是苏轼对人生的思考
  • "高处不胜寒"的矛盾 — 想回天上,又担心天上的寒冷——最终选择留在人间。这个选择不是逃避,是接受:人间虽然不完美,但这是我的地方。
  • "人有悲欢离合"的哲理 — 这是全词最深刻的句子:人有悲欢离合,就像月亮有阴晴圆缺。这是从古到今都难以两全的事。不要执着于完美,不要抱怨分别。
  • 从"追问"到"接受"的结构 — 上片:追问(明月几时有)→ 矛盾(欲归去,又恐寒)→ 选择(何似在人间);下片:质问(何事长向别时圆)→ 接受(此事古难全)→ 祝福(但愿人长久)。苏轼用整个中秋夜,想通了这件事。
名家评价

宋 · 胡仔《苕溪渔隐丛话》

中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。

当代 · 叶嘉莹《唐宋词十七讲》

"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全"——这句话,是苏轼人到中年之后,对人生的深刻感悟。不是每一件事都能完美,我们要学会接受不完美。

当代 · 林语堂《苏东坡传》

苏轼写这首词的时候,是他人生中最孤独的时期之一。他和弟弟七年没有见面,他一个人在中秋夜喝酒。但他在词里说"但愿人长久,千里共婵娟"——他不是在祝福弟弟,他是在祝福所有人。
写在最后

读《水调歌头》,有一个问题值得停下来想一想:

"但愿人长久,千里共婵娟"——苏轼为什么不说"但愿人团聚"?

因为他知道,团圆不是想有就有的。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。从古到今,都是这样。

弟弟在济南,苏轼在密州。相隔千里,七年没有见面了。

但苏轼不怨命。他只是说:希望你活着。希望你健康。只要你活着,即使我们不能见面,我们还能一起看这轮明月。

苏轼用一整夜的时间,想通了一件事:

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
从古到今,都是这样,从来都不完美。

所以,不要执着于团圆。
不要抱怨分别。
只愿你活着。只愿你健康。千里之外,我们共看一轮明月——这就够了。

千年之后,我们读这首词,仍然会觉得它写的是我们每一个人。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。但愿人长久,千里共婵娟。


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