元丰三年（1080年），苏轼因"乌台诗案"被贬到黄州，从一个前途无量的士大夫，变成了"不得签书公事"的闲人。那一年，他四十三岁。

黄州四年，是苏轼人生最艰难的四年，也是他最深刻的四年。他种过地（"东坡"由此得名），写过《赤壁赋》，完成了从"士大夫"到"真人"的转变。

他从佛教和道教的思想里，找到了一种面对人生风雨的方式：不要执着于外物，不要被外界的风波所左右。

元丰五年（1082年）三月七日，苏轼和几个朋友去沙湖。回来的路上遇上了雨。

同行的人都被淋得很狼狈——他们没有带雨具，路又不好走。

但苏轼不这样。史料记载，苏轼那天喝了点酒，在风雨里慢慢走。别人在跑，在躲，在狼狈地找地方避雨；苏轼呢？他拄着竹杖，穿着草鞋，在风雨里吟诗。

"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行"

"莫听"——不要去听那风雨打在叶子上的声音。这句话有两层意思：字面上，不要听风雨的声音；比喻上，不要被外界的纷扰所干扰。

"何妨吟啸且徐行"——不妨一边吟诗长啸，一边慢慢走。苏轼在风雨里，慢慢走，还吟诗——这是从容。

"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生"

"竹杖芒鞋轻胜马"——竹杖和草鞋，比骑马还要轻快。骑马是有负担的；竹杖芒鞋轻巧、方便。苏轼在黄州悟出的道理：最简单的，反而是最轻松的。

"一蓑烟雨任平生"——披着蓑衣，任凭这一生的风雨。

这个"任"字，是全词的核心：
不是"战胜"风雨，不是"躲避"风雨——是"任凭"风雨。

你来了，我接着你。我披着蓑衣，在风雨里走。
我不躲，我不跑，我不抱怨。

"料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎"

雨停了，有点冷，但夕阳照过来了。

"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"

回头看看刚才走过的路——那条让同行人都狼狈的风雨之路。

"也无风雨也无晴"——回去的路上，既没有风雨，也没有晴天。

这句话有三重含义：

第一重（字面）：回去的路上，没有风雨，也没有晴天——雨停了，天还没完全晴。

第二重（心理）：不要执着于"晴天"（好的时候），也不要害怕"风雨"（坏的时候）。好和坏，都会过去。

第三重（哲学）：一切外境都是虚幻的，不必执着。风雨和晴天，本质上是一样的。